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近年來，我的學術興趣在新興的「領導學」，西方學者對「領導學」的研究，都可以用來分析馬政府的無能：但愈到後來，我已發現到「領導學」的概念已不夠用。於是我開始重讀中國古代經典，我發現到只有古代的統治哲學裡所謂的「妖世」、「亂世」才足以形容今天台灣的末世景象。
 
在先秦諸子中，《荀子‧大略篇》是第一個用「妖」這個概念來形容一個國家的，荀子說：「口言善，身行惡，國妖也」他的意思是，如果一個統治者私心自用，濫用親信，把國家搞得亂七八糟，但他還在那裡講漂亮話硬坳，強辭奪理，矇騙大眾，那就是「國妖」。「國妖」之世，將會貪官污吏盛行，奸佞酷吏成串。而漢代思想家王符在潛夫論，明闔篇則說：「闔者，偏聽也」他的意思是，若一個統治者有私心、用親信，只聽一面之辭，最後一定「過日甚矣」意思是愈錯愈大，造成國家的不可收拾。
 
因此，今天台灣殘破不堪，而且殘破的程度日甚一日，我們除了用荀子所著的「國妖之世」來形容，已找不到更好的說法。古代的俗諺說「國之將亡，必有妖孽」，今天的台灣就是個混亂持續擴大的「妖國」之世：
 
上個星期，台灣公布了今年的全年GDP估計已無法保二，只有1.74﹪，除此之外，十月份外銷訂單295.9億美元，其中「台灣接單，海外生產」的比率為52.9﹪。如果將這個與台灣生產無關的部分扣除，近年來台灣每年ＧＤＰ的成長早已為負，每年大約負個5﹪，台灣的經濟衰退已到了極嚴重的程度，《荀子‧大略篇》說，如果一個國家沒有治國之方略，只會講大話空話欺騙人民，那就是「妖國」，今天台灣的經濟衰退、食品安全問題混亂無比，這不是「妖國」，什麼才是「妖國」！
 
除了經濟外，一個妖國由於妖孽成群，錯的事愈錯愈大，上個星期有兩件事值得討論：
 
一是特偵組違法濫權監聽，還監聽了許多檢察官和法官。這顯示了特偵組的紕漏愈鬧愈大，而且由特偵組的卷證，已發現到特偵組在訊問高檢署檢察官林秀濤和陳正芬時，特偵組的訊問方式，形同是在用威嚇誘導的方法意圖將別人羅織，中國古代有一種訊問方式叫做「羅織」，它是指問案的人早已有立場，問話時就圍繞著自己的立場威逼利誘，企圖證明自己的偏見。「羅織」這種手法的祖師是唐代武則天時的「左都御史中丞」來俊臣，相當於今天的監察院副院長，他擅於整人鬥人，當他決定要鬥一個人時，就會動員一群流氓特務濫告濫訴，將別人以莫須有的罪名羅織入罪，因此《舊唐書》將來俊臣列為「酷吏」第一名，來俊臣的問案手法，我們已可說特偵組簡直是「妖臣」和「酷吏」。
 
第二是上星期監察院彈劾黃世銘未過，民意罵成一團。台灣的監察院早已成了小立院，正經事沒有辦一件，現在碰到了馬英九可能會捲入的黃世銘案，監察委員當然原形畢露，藉著護黃來護馬。監察院已成了護馬院。當一個國家濫權日盛，紕漏愈鬧愈大，最後整個體制部會動員來保駕，體制的離譜事情已愈來愈多，整個體制的妖性就會大發，有人說監委已成奸偉，我則認為監委已成了妖委。
 
今天的台灣已愈來愈離譜，整個國家已亂上加亂，這不是「國妖」，什麼才是「國妖」！
 
 
【編按】
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星期一：黃國昌、王丹
星期二：南方朔、楊照
星期三：漂浪島嶼、賴士葆
星期四：膝關節、楊志良
星期五：馮光遠、丁允恭
星期六：羅文嘉、柯一正
星期日：彭明輝、劉寶傑
（作者群陸續增加中）

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