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正反主張者 各自連署動員

由伴侶盟推動包含婚姻平權、伴侶制度及家屬制度的民法修正草案，即「多元成家方案」，8月話題引爆以來，已在社會掀起不下於廢除死刑議題的波瀾；正反主張者各自連署動員上街表達意見，網路上各種攻防對立更是劍拔弩張，眼看就要淪為互扣罪名、彼此妖魔化的泥巴戰。然而，當過去被隱諱的議題終獲公開討論，這場試圖重新定義「婚姻」及「家庭」定義的修法攻防，有沒有可能也成為社會學習相互尊重以及理性對話的開始？

在台灣，同志婚姻無法律效力，與離婚或不婚的同居者一樣，都無法享有伴侶間醫病簽署權、送終權等權利義務關係。不論外界是否贊同這樣的「家庭」形態，卻有長期存在的事實，且隨社會觀念的改變，更有愈來愈多的趨勢。當歐美等國陸續修法接納同性婚姻等非典型家庭，「多元成家」推動者自然也希望台灣跟上腳步，讓這些在當前家庭制度中的相對弱勢者，納入法律體系的保障。

修法挑戰傳統家庭觀念

然而華人社會本有較西方更緊密的家庭觀念、親屬制度，「多元成家」方案挑戰許多人一生守護的家庭理念，除了「雙親」可能不再直接等同「父親」、「母親」，同居卻不婚、無血緣或親屬關係卻共居，這些一般人從未想像的家庭形態，自然引起淫穢、亂倫、通姦合法化等批評與質疑。

主張修法者，無非想體現社會多元價值事實；但修法可能牽涉權利義務關係的大幅調整，其衝擊是整個社會要共同承擔。「婚姻平權」的立法，對家庭制度、倫理關係的改變牽連甚廣且鉅，問題或許五十年、甚至更久後才會出現；而伴侶制度、收養制度關係到財產繼承、扶養權等議題，也將改變以血緣關係為主的法律架構，修法應謹慎且完整，否則可能衍生更複雜的道德風險與社會問題。

追求幸福家庭 開啟對話契機

家庭形態的多元化是社會開放成熟的一種過程，是否修法、如何修法，討論若流於各種形態的對立，無助於問題的釐清。然而既然正反雙方都意在為更多人爭取「幸福家庭」，且相互溝通、彼此尊重，正是家庭幸福的法門，則此次修法也可以是對台灣社會的再教育，藉此契機學習如何與不同意見者理性對話，以親身實踐落實「幸福」的真諦。

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